Мета · Правила.

Правила слоя документов

Область действия

Эти правила правят только слоем документов — единственным, что принадлежит миру. Слоем устройства мира правят Правила. Устройство мира, и там всё иначе: там не сочинение от лица, а перестановка.

Почему слоёв четыре и который из них принадлежит миру — в Как устроена вики. Основание всему — Каждая статья — чьё-то мнение.

0. Чем эти правила не являются

Как пишется литературный документ — сказано не здесь, а в инструкции. Здесь только то, чего в ней нет: как документ делается заметкой слоя документов.

Три основания, действующие в инструкции в каждой строке, действуют и в этих правилах. Сюда они не переписаны, чтобы не разойтись с оригиналом: 1. Что мы делаем.


1. Одна заметка — один документ — один предмет

У одного автора документов много. В этом весь смысл: иначе слой выродится в собрание сочинений, где ничего не найти.

  • Каллист о душе и Каллист о зарождении — два документа, а не две главы одного.
  • Документ берёт один предмет и говорит о нём столько, сколько его автору есть что сказать.
  • Если предмет требует двадцати страниц — это не один документ, а несколько, и нужно найти, по какому шву они делятся в мире: послание и приписка к нему; наставление и отдельное дознание; записки и позднейшая заметка на полях.

Шов ищется внутримировой. Делить документ по нашему удобству — значит выдать кухню.

2. Имя заметки

Автор. О предмете — например Каллист. О светлом и тёмном.

Так имя разом различимо на всю вики, отвечает на вопрос «чей это голос» и находится поиском. Подлинное же название документа — то, как он звался бы в мире, — стоит в шапке полем название.

Заметка предмета берёт приставку: Предмет. Светлое и тёмное. Простое же имя — Светлое, Изъятие — остаётся за слоем устройства мира: на него ссылаются чаще всего и ссылки эти держат вывод.

3. Шапка

---
тип: документ
название: "Из окружного послания о снедаемых и дарующих"
автор: "[[Каллист Веррский]]"
вид: окружное послание        # письмо | наставление | донесение | указ | дневник | записки | дознание | проповедь
tags: [внешнее]               # внешнее | внутреннее | народное
о предметах: ["[[Светлое]]", "[[Тёмное]]", "[[Паства]]"]
по устройству: верно          # верно | неполно | искажено | ложно | не о том
твёрдость: утверждено Церковью
---

Поле по устройству — самое ценное и самое служебное. Оно говорит, как этот голос соотносится с тем, что решено нами. В теле документа следа его нет, и автор о нём не подозревает.

4. Когда документ вправе ошибаться

Тут два правила, и они не одно и то же.

Где устройство мира решено — документ может быть просто неправ. Крестьянин, полагающий, что оберег хранит, неправ. Это заблуждение, и в шапке стоит по устройству: ложно. Такие места драгоценны: за столом звучат именно они.

Где устройство мира не решено — неправых нет, есть расходящиеся. Что бывает с душою праведной по отшествии; что лежит за швом; отчего отворяются врата. Здесь двое противоречат друг другу, и оба стоят ровно: по устройству: не о том.

Различение это прямо следует из инструкции: расхождения возникают ровно там, где мы поставили знак вопроса. Расхождение, поставленное там, где вопроса нет, есть не мистика, а путаница.

5. Ссылки: две породы, и смешивать их нельзя

Документ есть вещь того мира, и гиперссылок в нём не бывает. Но вики без ссылок мертва. Разводим так:

Внутримировая ссылка — в теле. Ставится тогда и только тогда, когда автор действительно ссылается: «как писал о том брат Ансельм», «сказано в дознании Веррском». Тогда это не наша разметка, а его слова, и ссылка законна.

Наша ссылка — под чертой. Всё остальное уходит вниз, за ---, в служебные рубрики. В тело им ходу нет.

Текст документа кончается здесь.
 
---
*Служебное. К документу не относится.*
 
## О предметах
- [[Светлое]] · [[Тёмное]] · [[Паства]]
 
## Спорят
- [[Ансельм. О столе и доле]] — видевший изнутри говорит иначе
 
## По устройству
- Верно: [[Светлое даётся только в дар]]
- Неполно: о [[Приручение|приручении]] Каллист знает понаслышке и путает его с обычным пленением

6. Чего в документе не бывает никогда

Сверх чёрного списка инструкции и сверх языка терминов:

  • Слов чужого учения. Богослов не скажет «Хозяин», «город», «доля». Ходок не скажет «Легион», «бесплотный демон». Смотри Правила. Шов.
  • Знания выше своего места на лестнице. Проверять по заметке автора: там перечислено, чего он знать не может.
  • Нашей разметки в теле. Ни ссылок, ни выносок, ни рубрик вроде «Опора» — это наш язык, а не язык мира.
  • Полноты. Документ, сказавший всё, что мы знаем, — испорченный документ.

7. Порядок работы

  1. Прочесть инструкцию по литературным документам целиком.
  2. Прочесть заметку автора: где он стоит, чего не может знать, как говорит.
  3. Прочесть те заметки слоя устройства мира, которых предмет касается, — чтобы знать, где автор прав, где неполон и где лжёт. Знать самому, а не сообщать читателю.
  4. Написать документ.
  5. Заполнить служебное под чертой.
  6. Завести или дополнить заметку предмета.
  7. Всё выдуманное сверх концепта демонов — частности, имена, случаи, годы — отчётом автору проекта, а не в документ. Выдумывать позволено частности; механики, сущности и правила мира — нельзя.

8. Чек-лист

Чек-листов два, и проходятся они подряд: сперва пятнадцать пунктов инструкции, потом эти семь. Здесь только то, чего в инструкции нет.

  • Один автор, один предмет, один документ.
  • Имя заметки — Автор. О предмете; подлинное название документа стоит в шапке.
  • Автор не сказал ничего выше своего места на лестнице.
  • Ни одного слова чужого учения без оговорки.
  • В теле нет нашей разметки; всё служебное — под чертой.
  • по устройству проставлено и честно.
  • Там, где устройство мира решено, ошибка помечена ошибкой; там, где не решено, — расхождением.