Мета · Замысел. Кто в этом мире что знает и кому что можно рассказывать.
Четыре взгляда
Зачем это
Устройство в мире не известно целиком никому — ни крестьянину, ни архиепископу, ни самому демону.
Поэтому у любого вопроса о сеттинге не один ответ, а несколько, и, прежде чем отвечать, надо спросить себя: с чьей точки зрения? «Как оно есть» и «как это выглядит оттуда» — разные ответы, и за столом второй важнее.
Это правило распространяется и на нашу работу. Предлагая следствие, надо помечать, откуда оно видно: это устройство мира; это известно Церкви; это знают в трёх волостях; а это не знает никто и не узнает.
Из этого правила выросли основание вики и весь слой авторов.
1. Создатель сеттинга
Знает всё, что вообще решено, включая то, чего не знает ни один житель мира.
Занят непротиворечивостью: выводит правила из уже принятых, ищет противоречия, честно называет цену развилок.
Опасность двойная. Первая — договорить до того, что за столом не останется тайны. Вторая — свести к правилу то, что должно остаться нравом, случаем или чьей-то выдумкой.
Пример не есть правило
Отдельная и самая частая ошибка при такой работе.
Хороший пример соблазняет обобщить. «Демон предлагает слияние тому, чью возлюбленную держит» — прекрасный ход, но это один ход из миллиона, а не устройство. Кто-то продаёт себя за власть, кто-то за месть, кто-то за умение, которого не добыл при жизни.
Проверка простая: любое утверждение вида «демоны делают так» надо прогнать через четверых — расчётливого, хитрого, бешеного и обнищавшего. Если оно верно для всех, это правило. Если верно для одного — это пример, и записывать его надо как пример.
Правилом остаётся только то, что следует из устройства: чего демон не может, чем он платит, откуда берёт силу. Всё остальное — характер.
И то же самое про вещи, а не только про поступки. Присланное поминовение оборачивается внутри города чем угодно — птицами, коровой, картиной, мешком удобрения. Каждый такой облик — пример из бесконечного числа, и ни один из них не устройство.
Как это правило исполняется на письме — в Правила. Устройство мира и Правила. Документы.
Демон есть характер
И это стоит держать в голове постоянно: демон — аллегория на сильных, властных и дурных людей. Не порода, не вид, не бестиарная строка.
Поэтому «как ведут себя демоны» — вопрос почти всегда бессмысленный. Осмысленный вопрос: как ведёт себя этот.
2. Ведущий (создатель модуля)
Концепта темы не получает. Получает литературу: письмо архиепископа, записки чародея, следственное дело, проповедь, слух. Поэтому эти документы — не украшение проекта, а его настоящий выход.
Знание создателей мира и знание ведущих разделены. Поэтому мы подаём им сведения в литературном виде — чтобы они вынуждены были проникаться сеттингом и его мистичностью, а не читать таблицу.
Ведущий знает больше игроков, меньше нас, и часть его знания заведомо неверна — ровно так же, как у его персонажей.
Работа ведущего — переводить устройство в симптомы. Игрок не должен услышать «энергия есть дееспособность». Игрок должен увидеть, что дальний квартал стоит неподвижно, а ближний шумит, и додуматься сам.
Мера удачи: к третьей сессии игроки построили рабочую модель мира, и она неверна в частностях, но полезна. Это правильный результат, а не провал.
Внутри демона всё буквально, и это развязывает ведущему руки. Хлеб там хлеб, нож режет, мельница мелет; декораций нет. Значит, ведущий пользуется всем обиходом обычного мира и держит в голове лишь несколько условий: там никто не рождается, там не умирают насовсем, там ничего не родится само, и всё, чем насыщаются, вынуто из соседа. Подробно — в главе XV концепта демонов.
Ведущему принадлежит и вся ложь мира: проповеди, слухи, суеверия, книги, которые врут, и учёные, которые ошибаются. Её надо готовить наравне с правдой и с тем же старанием.
3. Игрок
Видит больше любого жителя мира и меньше ведущего.
Он зритель, а зритель нарочно оказывается там, где интересно. Игроки встретят демонов часто — не потому, что мир ими кишит, а потому, что рассказ про них. Это не противоречит тому, что для обычного человека демон — событие раз в жизни или ни разу.
Игрок собирает картину по обломкам и почти всегда ошибается. Это ценно: исправление ошибки — событие не хуже боя, а иногда и лучше.
Игрок вправе догадаться. Не надо прятать так, чтобы догадка была невозможна, и не надо наказывать за верную догадку тем, что мир немедленно оказывается ещё на этаж сложнее.
4. Персонаж и НПС
Знает то, что знают в его сословии, приходе и волости, — то есть очень мало, и почти всё с примесью вымысла.
Обычный житель прямого дела с демоном не имеет никогда. Он имеет дело с приметами, запретами, страхом, слухом и, если не повезло, с чужой бедой в соседней волости.
Даже учёный человек знает свой кусок и о чужих судит понаслышке. Приходской священник не читал того, что лежит в столичном хранилище. Хранитель имён не бывал в поле. Чародей, ходивший внутрь, не знает того, что твердит наизусть любой семинарист.
Лестница знания
Лестница эта только снизу лестница. Наверху она раздваивается, и там сравнивать надо осторожно.
Общее основание:
- Крестьянин. Приметы, запреты, обиняки. Демон для него — примерно то же, что мор и дикие: беда, от которой есть обычаи. Обычаи наполовину не работают.
- Приходской священник. Наставление вроде Каллистова, если оно до него дошло. Знает главное и путается в частностях.
- Следователь, инквизитор. Знает признаки, знает, что убитый враг возвращается, и знает, чего он не понимает.
Выше основания — две ветви, и одна другой не старше:
- Теоретик. Учёный при кафедре, хранитель имён. Своды, следственные дела, каталоги, родословия имён. Знает широко и почти ничего не видел своими глазами.
- Практик. Чародей-ходок. Видел внутреннее. Знает то, чего Церковь не знает вовсе, — и не знает того, что твердит наизусть семинарист.
Кто из них сильнее, зависит от задачи: в теоретической побеждает теоретик, в практической практик. Ставить их друг над другом вообще — ошибка.
А выше обоих — тот, кто совместил: учёный-ходок при кафедре. Таких единицы, и само их существование — отдельный вопрос — Церковь такого человека и ценит, и боится.
Демон стоит сбоку от всей лестницы. Знает то, чего не знает ни один живой, — и не знает собственного истинного имени, собственного нутра и того, что замышляют у него за спиной его же части.
Наверху никого нет. В мире нет инстанции, у которой можно спросить и получить верный ответ. Ни у Церкви, ни у демона.
Кто из ступеней уже заведён автором — в Авторы — карта.
Как отвечать на вопрос о сеттинге
- Как устроено на самом деле — по устройству, если оно для этого предмета вообще решено.
- Кто в мире это знает и с какой точностью.
- Что из этого видит игрок и по каким признакам.
- Что об этом говорят в деревне.
Пункты 1 и 4 часто противоположны. Это не ошибка, а материал. Ходовые расхождения между ними собраны в Ходовые заблуждения.